女扮男装  旧时女子,幽居深闺,极慕男子桑弧蓬矢,驰骋四方之志。故而,往往改扮男装,从六朝到明清,时有所见。他们或参与政事,或从军征战,或尚侠惩强,或外地求学,寻觅知音,或游览山水,陶冶情性……据《太平广记》所引《玉溪编事》载,王蜀有伪相周庠者,初在邛南幕中,留司府事。时,临邛县送失火人黄崇嘏。才下狱,便贡诗一章曰:“偶离幽隐住临邛,行止坚贞比涧松。何事政清如水镜.绊他野鹤向深笼。”周览诗,遂召见,称乡贡进士。年三十许,祗对详敏,即令释放。后数日,献语。周极奇之。召于学院与诸生侄相伴。善棋琴。妙书画。翌日,荐摄府司户参军,颇有三语之称。胥吏畏伏,案牍丽明。周既重其英聪,又美其风彩。在任将逾一载,遂欲以女妻之。崇嘏又袖封状谢。仍贡诗一篇曰:“一辞拾翠碧江涯,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居扳椽,永抛弯镜画蛾眉。立身卓尔青松操,挺志铿然白璧姿。幕府若容为坦腹,愿天速变作男儿。”周览诗,惊骇不已,遂召见诘问。乃黄使君之女。幼失覆荫,唯与老孀同居,元未从人。周益仰贞洁,郡内咸皆叹异。旋乞罢,归临邛之旧隐,竟莫知存亡焉。女扮男装,在明代屡见。《顾丹午笔记》所载柳如是,倜傥不羁,放荡风流。慕钱谦益文名,便扁舟寻访,“幅巾弓鞋,着男子服。口便给,神情潇洒,有林下风”。明亡,曾劝钱谦益殉国,钱不从。柳姬“奋身欲沉池水中,持之不得入”。其见识过牧斋远甚。女扮男装,在明人钱谦益的《列朝诗集小传》、清人褚人获的《坚瓠集》等书中均有反映。这一切,都表明旧时女子自我意识的觉醒。女扮男装,施其才,展其志,以独立的人格步入社会生活。
  女扮男装,在唐人小说中时有所见,如《虬髯客传》中的红拂女,有着常人对新生活的执意追求,渴望寻一个乘龙佳婿,慧眼识英雄,她见到李靖谈吐不凡,颇爱慕,便男装逃出权臣杨素戒备森严的府门,私奔李靖,后助其成就功业。明清小说中所描写的女子,每每喜欢男装。《春柳莺》、《玉娇梨》都表现了和《虬髯客传》同样的情趣。《春柳莺》中的毕临莺女扮男装,托名钱公子,与石池斋结为好友,倾心而谈。《玉娇梨》中卢梦梨,有感于母寡弟幼,自身婚事无人料理,乃不守“常训”,“改作男装”会情人,无媒自聘,被誉为“奇想”、“俏胆”。
  女扮男装,即使在杂剧和民间故事中也不乏其人。如明徐渭的杂剧《雌木兰》,取材于乐府诗《木兰诗》。作品写北魏时,边庭危急,木兰见父年迈,弟妹尚幼,遂女扮男装毅然代父从军,经过十余年的戎马生活,立下赫赫战功,表现出非凡的军事才能。她自豪地声称:“我杀贼把王擒,是女将男换,这功劳得将来不费星儿汗。”清人王夫之据唐人小说《谢小娥传》改编而成的《龙舟会》,写谢小娥之父及丈夫出外经商,为强盗申兰、申春杀害,她闻知后女扮男装,寻访强盗而乘机潜入。端阳节,小娥把他们灌醉一起杀掉,获报家仇,得雪冤耻。即使民间故事人物如祝英台不甘深闺寂寞,摆脱封建清规戒律的束缚,女扮男装,出外求学。她和梁山伯同窗三年,对梁产生爱慕之情,冲破封建道德的束缚,毅然私下暗订终身。
  “花花草草由人恋,生生死死随人愿”(《牡丹亭·寻梦》)。这些为人称颂的女流之辈,女扮男装,堂堂正正地步入社会生活,按照自己的意愿,重新勾划生活的蓝图。(来源:中国风俗辞典)
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