勾栏  勾栏,亦写作“构阑”、“构肆”、“枸栏”。《通雅》:“吐谷浑于河上作桥,展一百五十步,勾栏甚严饰。”勾栏之名始见此。勾(钩)栏本谓宫廷或栏槛之华饰。袁枚《随园诗话》卷十五称:“《甘泽谣》辨云:‘汉有顾成庙,设勾栏以扶老人。非教坊也。’……王建《宫词》,李长吉《馆娃歌》,俱用‘勾栏’为宫禁华饰。自义山《倡家诗》有‘帘轻幕重金勾栏’之词,而‘勾栏’遂混入妓家。”可见,以“勾栏”称妓院自晚唐始。
  至宋,亦用以指称俳优棚。《书言故事》:“俳优棚曰钩栏。” 在北宋的汴京,南宋的杭州,都有规模很大的游艺场所,当时被称为瓦子(即瓦舍)。瓦舍中有戏棚,四周有栏杆围场,故称之为构栏。各种伎艺人都在勾栏中做场。西湖老人《繁胜录》云: “惟北瓦大,有构栏一十三座,常是专说史书,常是御前杂剧,又有子弟散乐作场。”其中谈到说话艺人小张四郎,一辈子守着北瓦中一个勾栏表演。《东京梦华录》二《东角楼街巷》:“街南桑家瓦子,近北则中瓦,次里瓦,其中大小勾栏五十余座。”又八《中元节》:“构肆乐人,自过七夕,便般目连救母杂剧,直至十五日止。”又《杨家将演义》:“时有寨主李建忠,为往西京勾栏内看戏,被公人察破拿住,囚于牢中四年。”
  瓦子构栏内不仅百戏陈杂,戏场林立,而且兼有各种生活消费行业。如货药、卖卦、喝故衣、饮食、剃剪等等,能使游客 “终日居此,不觉抵暮。”(见《武林旧事》)。
  宋沿唐例,亦以勾栏名教坊,或指娼妓住所,《瓶外卮言》:“宋代娼妓住所,杭州有瓦子巷,亦名瓦子构栏。”元以后往往特指妓院,《绣襦记》有《嫖院》一折,即谓在勾栏院内嫖宿。《金瓶梅》中西门庆之妾,李娇儿原为妓女,故称她是“构栏中人”。(来源:中国风俗辞典)
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