插茱萸和簪菊花

　　重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。

　　射箭

    从南北朝一直到唐代，在重阳节当天，帝王官僚们除了登高作诗，举行宴会欢乐外，还有了射箭、纵马、围猎等活动。像陈后主就是沉迷于声色之外，还喜爱走马射箭，亡国时还要再猎一圈。到了唐代，重阳射箭围猎活动依然盛行。《启颜录》还记载唐宋国公萧瑀不会射箭，大书法家欧阳询当面作诗嘲笑的情形：

      疾风吹缓箭，弱手驭强弓，

      欲高反复下，应西还更东，

      十回俱着地，两手并擎空，

      借问谁为此，乃应是宋公。

唐明皇更是喜爱射箭：关于他重阳射箭还有一段神话传说故事。据《集异记》记载：

天宝十三年的重阳节，唐玄宗和大臣在沙苑(地名)打猎，突然发现一只孤鹤在空中徘徊，唐玄宗一箭射中，可是这只鹤并未掉到地上，却带箭飞向西南边。原来这只鹤是四川青城山成仙道士徐佐卿变的，他回青城山后把箭留于壁上，对其他道士说：「我到山中行走，刚好被箭射中，这支箭不是凡人的，我把它留于壁上，等待后年这支箭的主人到这里时再还给他，千万不要遗失了」，并在墙壁留下得到箭的时间「天宝十三年九月九日」。不久，安史之乱爆发，玄宗逃往四川，一天恰巧到青城山道院游乐，发现墙壁上插着一支箭，拔下一看，原来是自己用的箭，心中十分奇怪，问道士，才知缘故，自己当年所射下的鹤，原来是道士徐佐卿变的。

唐代帝王在重阳节登高游宴，又要赏菊赋诗，还想要射箭游猎，很显然一天的时间是不够用的。于是，重阳节就提前到九月八日开始，或推后至十日仍过重阳。所以，唐代重阳不是一天，而是两天或是三天。因此，如李白《九月十日即事》诗：

      昨日登高罢，今朝再举觞，

      菊花何太苦，遭此两重阳。

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