2 食（内容：冬至团圆饭）　　

　　“阴极之至，阳气始生”是冬至日的特征，适于安身静体。“食”是冬至节的重要主题，“补”是冬至节“食”的重要主题。华夏各地的人民，已经在长期的生活实践中总结出了很多很好的冬日保健养生之道，我们如今可以很方便地继承。当今物质生活比较丰富，冬至节日食品也不必拘泥于地域之限，前面提供的各地应景食物，只要有兴趣便可以尝试。 　　

　　不过，既是作为传统节日的食品，食物的乐趣更多地在吃之外。节日，吃的不仅是味道一家人一起动手，其乐融融，有时还会唤起父母辈的回忆，也许他们会娓娓道来，在那物质贫乏的年代里，一家人合家团圆一起动手做节日食品的场景。完全不必苛求味道的完美、制作的专业，事实上，爸爸妈妈、兄弟姐妹们把过节食品做的歪歪扭扭、弄出来的东西或咸或淡，家人相互戏谑玩笑，这本身就是节日的乐趣所在。 　　

　　3 礼（内容：尊老敬师，赠送鞋袜） 　　

　　从传统看，冬至日虽有欢乐庆贺的历史，但总体上，“阴极之至，阳气始生”，是一个安身静体的节日，所以不提倡大操大办、兴师动众。 　　

　　沿袭古人的拜师习惯是很好的，只是当今的师生关系不那么纯粹了，敬师礼更是一个敏感的话题，若提倡在冬至日发扬这一古俗，是否会被新时代“精神”所串味还不好说，所以有心之人可自忖而行。 　　

　　冬至日古俗送鞋袜献给尊长，表示足履最长之日影祝祷长寿。真是一个很有创意和生活情趣的发明。华夏民族的文化涵盖面果然很全，不仅有成人礼中的“首服”情结，足下之重也别有强调。冠礼于青年，寓意“顶天立地，从头开始”；袜履于耋耄，则祈福延年益寿——在中国文化里，其实有很多这样细微的人文关怀，只是需要细细品之。总之，这一小小的，已经被完全遗忘的冬至习俗，应该是这个节日里最温情的节目了。 　

　　4 娱（内容：九九歌、消寒图的乐趣） 　　

　　九九歌和消寒图等冬至娱俗，多蕴涵了迎接冬天盼望春日的意义，先民以饶有趣味的方式表达着对季节变幻的感受，富有浓厚的生活情趣。九九歌作为一种口头的、非歌唱性的歌谣，倒是很适合开发小游戏，或者，开发小孩子的智力。 　　

　　画消寒图是一种值得继承的民间习俗活动，消寒图虽简单，但趣味性很强，只要用心，完全可以发展出各种各样有意思的消寒图绘画模式。“晓妆染梅”等特别的绘画方法，更是充满想象力和生活的韵味与情调。　　

　　综上各种建议，不妨在心里刻画这么一副图景：冬至日——当然，首先，衷心希望在不久的将来，国家能够在这一天实现放假，这样的话，我们也许可以这样过——

　　冬至前三日，父母和孩子一起，在室外固定一根木杆，两边悬好土炭，使其平衡。三日后再观察倾斜状况。此时，小孩子们一定会求知若渴地望着爸爸妈妈……咳咳，家长们可以很好利用这个教育机会的…… 　　

　　上午，一家前往天坛观看祭天仪式。穿上传统服装，男子可头戴一阳巾（我想应该会比圣诞节的红色尖顶帽好看），女子戴小纸幡与绿珠做的头饰（我小时候要是有这个戴，是肯定不会戴什么荧光头花之类的）……　　

　　回家后全家团坐，开饭了，先盛一碗饺子或者汤圆敬献给祖先灵位前，然后大家再动筷。酒饭正酣之时，小孩子们起身，拿出用零钱买好的鞋袜向爷爷奶奶走去，然后各位爷爷奶奶也拿出准备好的饴糖……这时，窗外下起了雪……

　　冬至诗词欣赏 　　

　　【冬至夜寄京师诸弟兼怀崔都水 唐 韦应物】 　　

　　理郡无异政，所忧在素餐。徒令去京国，羁旅当岁寒。

　　子月生一气，阳景极南端。已怀时节感，更抱别离酸。

　　私燕席云罢，还斋夜方阑。邃幕沉空宇，孤灯照床单。

　　应同兹夕念，宁忘故岁欢。川途恍悠邈，涕下一阑干。

　　【小至　 唐 杜甫】

　　天时人事日相催，冬至阳生春又来。

　　刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。

　　岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。

　　云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。

　　【冬至　唐 杜甫】

　　年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人！

　　江上形容吾独老，天边风俗自相亲。

　　杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。

　　心折此时无一寸，路迷何处望三秦 　　

　　【冬至宿杨梅馆 唐 白居易】 　　

　　十一月中长至夜，三千里外远行人。

　　若为独宿杨梅馆？冷枕单床一病身。 　

　　【朔旦冬至摄职南郊，因书即事年代 唐 权德舆】 　　

　　大明南至庆天正，朔旦圆丘乐七成。 　　

　　文轨尽同尧历象，斋祠忝备汉公卿。 　　

　　星辰列位祥光满，金石交音晓奏清。

　　更有观台称贺处，黄云捧日瑞升平。

　　【谪官辰州冬至日有怀 唐 戎昱】 　　

　　去年长至在长安，策杖曾簪獬豸冠。 　　

　　此岁长安逢至日，下阶遥想雪霜寒。 　　

　　梦随行伍朝天去，身寄穷荒报国难。

　　北望南郊消息断，江头唯有泪阑干。 　　

　　【邯郸冬至 唐 白居易】

　　邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

　　想得家中夜深坐，还应说著远行人。 　　

　　【冬至宿杨梅馆 唐 白居易】

　　十一月中长至夜，三千里外远行人。

　　若为独宿杨梅馆？冷枕单床一病身。　　

　　【奉酬中书相公至日圜丘行事合于中书省斋移止 唐 武元衡】　　

　　郊庙祗严祀，斋庄觌上玄。别开金虎观，不离紫微天。

　　树古长杨接，池清太液连。仲山方补衮，文举自伤年。

　　风溢铜壶漏，香凝绮阁烟。仍闻白雪唱，流咏满鹍弦。 　　

　　【辛酉冬至 宋 陆游】 　　

　　今日日南至，吾门方寂然。

　　家贫轻过节，身老怯增年。

　　毕祭皆扶拜，分盘独早眠。

　　惟应探春梦，已绕镜湖边。 　　

　　【冬至展墓偶成 宋 杜范】 　

　　至日冲寒扫墓墟，凄然一拜一欷嘘。

　　蓼莪恨与云无际，常棣愁催雪满裾。

　　误落世尘惊日月，谩牵吏鞅废诗书。

　　回头更看诸儿侄，门户支撑正要渠。　　

　　【冬至感怀 宋 梅尧臣】 　　

　　衔泣想慈颜，感物哀不平。

　　自古九泉死，靡随新阳生。

　　禀命异草木，彼将羡勾萌。

　　人实嗣其世，一衰复一荣。 　　

　　【冬至 宋 朱淑真】 　　

　　黄钟应律好风催，阴伏阳升淑气回。

　　葵影便移长至日，梅花先趁小寒开。

　　八神表日占和岁，六管飞葭动细灰。

　　已有岸旁迎腊柳，参差又欲领春来。 　　

　　【冬至日独游吉祥寺 宋 苏轼】 　　

　　井底微阳回未回，萧萧寒雨湿枯荄。

　　何人更似苏夫子，不是花时肯独来。 　　

　　【冬至日天庆观朝拜，云日晴丽，遥想郊禋庆成 宋 范成大】 　　

　　淅淅霜风不满旗，紫烟黄气捧朝曦。

　　五更贯索埋光後，万里钩陈放仗时。

　　留滞周南无旧事，布宣汉德有新诗。

　　丰年四海皆温饱，愿把欢心寿玉巵。 　　

　　【至日早雪时郊祀毕壬寅之一 宋 晁说之】 　　

　　客中至日百怀忘，欣喜遥瞻上帝乡。

　　雪覆紫坛天意得，风生绛节颂声长。

　　旧游鵷鹭浑如梦，寂对山河忽若狂。

　　罪籍半除犹望赦，渔阳遗种被恩光。 　　

　　【满江红·冬至 宋 范成大】　

　　寒谷春生，熏叶气、玉筒吹谷。新阳后、便占新岁，吉云清穆。休把心情关药裹，但逢节序添诗轴。笑强颜、风物岂非痴，终非俗。

　　昼永，使眠熟。门外事，何时足。且团奕同社，笑歌相属。著意调停云露酿，从头检举梅花曲。纵不能、将醉作生涯，休拘束。 　　

　　【冬至日 宋 苏辙】 　　

　　阴阳升降自相催，齿发谁教老不回。

　　犹有髻珠常照物，坐看心火冷成灰。

　　酥煎陇坂经年在，柑摘吴江半月来。

　　官冷无因得官酒，老妻微笑泼新醅。 　　

　　【奉和圣制冬至 宋 晏殊】 　　

　　吉序冠三正，民时顺盛成。

　　岁穰千亩实，气爽六符平。

　　肆乐遵年律，迎长蔼颂声。

　　云浓燕雁度，雪霁楚兰荣。

　　异域梯航集，诸侯篚贡盈。

　　尧仁敷万有，同此一阳生。 　　

　　【冬至祀先有感 宋 赵仲修】 　　

　　井臼辛勤又一年，仗谁齎恨到重泉。

　　离骚空纪高阳后，蓝缕过如蚡冒前。

　　终亦有人分鼠璞，只今无俸置豚肩。

　　男儿七尺须如戟，独掩蓬蒿扫纸钱。 　　

　　【水调歌头·冬至 宋 汪宗臣】 　　

　　候应黄钟动，吹出白葭灰。五云重压头上，潜蛰地中雷。莫道希声妙寂，嶰竹雄鸣合凤，九寸律初裁。欲识天心处，请问学颜回。　　　

　　冷中温，穷时达，信然哉。彩云山外如画，送上笔尖来。一气先通关窍，万物旋生头角，谁合又谁开。官路春光早，箫落数枝梅。

　　【春从天上来·冬至日 元 王丹桂】 

　　兔走乌奔。竞西没东生，四序潜分。亚岁方迎，万户千门。欢笑共庆良辰。暗推移晷运，正南檐、爱日初新。考丰凶，会银台占候，史笔书云。玄元大哉造化，渐梅蕊飘香，槛竹偷春。坦坦幽人，百福咸臻，默默养浩全真。体冲和妙道，自然理、斡运蒙屯。岁功成，六阴爻始尽，复建阳。 　　

　　【江城子·龙阳观冬至作 元 尹志平】 　　

　　六阴消尽一阳生。暗藏萌。雪花轻。九九严凝，河海结层冰。二气周流无所住，阳数足，化龙升。　　

　　归根复命性灵明。过天庭。入无形。返复天机，升降月华清。夺得乾坤真造化，功行满，赴蓬瀛。

　　撰写：蒹葭从风，天风环珮（溪山琴况） ；绘图：枯枝

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