宁王朱权为了免遭明成祖朱棣的政治迫害，自湎茶学及戏曲、游娱、释道，以作韬光养晦之计。但是到了其后裔朱宸濠时，偏偏颠了个倒，锋芒毕露，焰势直逼朝廷，分庭抗礼，图谋不轨。正德七年（1512年），宁王朱宸濠为了招徕天下名士，以重金相聘一位才华横溢的书画家，但却被他以重病推却，分文不受，令这位王爷尴尬不已。他就是明代中期著名的书画家和诗人文徵明。

　　文徵明（1470年-1559年），长洲（今江苏吴县）人，初名璧（一作壁），以字行，更字徵仲，号衡山居士。他才艺双全，书画、诗文无所不能，无所不精，是“吴门画派”的代表人物。

　　文徵明为人正直，性格倔犟，不阿权贵，不交官府，有人说他“四方乞诗文、书画者接踵于道，而富贵人家不易得片楮，尤不肯与王府中人”。他自己也在一首诗中说：“门前尘土三千丈，不到薰炉茗碗旁”，意思是说，即使门前聘邀的车马卷起尘土三千丈，他还是呆在茶炉、茶碗边，品茶自娱。对于宁王的重金强聘，他在《立春相城舟中》诗里说：“未裁帖子试芳草，且覆茶杯觅淡欢”，表明他不愿涉足豪门，只求清茶一杯的乐趣。

　　文徵明毕业嗜茶，绘有名画《惠山茶会图》（作于正德十三年，即1518年）和《茶具十咏图》（作于嘉靖十三年，即1534年），并有一百五十多首茶诗。

　　为了躲避宁王之流的干扰，他常常沉湎于茶中，以致于有些“入魔”。譬如，他对水的要求非常之高，常派人进山汲取宝云泉来烹茶，但他又怕挑夫为图路途近便，随便汲取其他水源来交差，于是他就以“竹符”（一种竹制的筹码）为信物交给泉边寺中的僧人，待挑夫来汲泉时，将竹符随水一起带回。这就是所谓的“竹符调水”，相传为宋代苏轼所创。

　　文徵明在《煎茶》诗中就写道：“竹符调水沙泉活，瓦鼎燃松翠鬣香。”有一次，宜兴之友吴大本送来一种叫“阳羡月”的新茶，文徵明喜不自禁，即称要“松根自汲山泉煮，一洗诗肠万斛泥”。他本来打算竹符调水，不料连日大雪，山路难通。正在他为好茶难觅好水而烦恼时，另一位友好郑太吉雪里送炭，为他送来号称“天下第二泉”的惠山泉。这下让文徵明兴奋不已，诗思泉涌，写下了《雪夜郑太吉送惠山泉》一诗：“有客遥分第二泉，分明身在惠山前。两年不挹松风面，百里初回雪夜船。青箬小壶冰共裹，寒灯薪茗月同煎……”是夜，他即以名泉烹新茶。品味之余，他又写下了《是夜酌泉试宜兴吴大本所寄茶》：“醉思雪乳不能眠，活火沙瓶夜自煎。白绢旋开阳羡月，竹符新调惠山泉……”文徵明嗜茶入魔可见一斑。

　　正德十四年（1519年），宁王朱宸濠发动叛乱，但很快即被平定，朱宸濠自己也被处死。而文徵明清茗为友，品娱永日又四十年，谢世之时享年九十。茶禅一味，心领神会。百般机锋，清清一杯。弱水三千，只取茶水。请吃茶去，普天同惠。