《景德传灯录》中讲述的温州（今属浙江）瑞鹿寺的僧侣生活，是一个让人能感觉出茶禅一味的事例，很有意思。

　　瑞鹿寺有位本先禅师称寺内众僧的生活是：清晨起床，洗手、漱口，然后吃茶。吃茶完了，佛前参拜做佛事。午饭后归住处小睡片刻，起来后，洗手、漱口，然后吃茶。吃完茶做些杂事。晚饭吃罢，洗手、漱口，然后吃茶。吃完茶做些杂事。

　　本先禅师的“吃茶”貌似闲适，其实非常讲究，吃茶前必定是洗手、漱口，洗手、漱口与吃茶完全融合一体，这已不是单纯日常意义上的生活行为，而是借此参禅与了悟的精神意会形式。

　　《五灯会元》中记载：有位和尚问如宝禅师（五代时住江西吉州资福禅院）说：“如何是和尚家风？”如宝回答说：“饭后三碗茶。”《景德传灯录》中说：有人问子仪禅师（北宋初住杭州天竺山）：“怎样修行才能符合于道？”子仪说：“诵经时把帘子卷得高高的，睡醒后把茶水煎得浓浓的。”对照这两位禅师的语录，本先禅师的说法可谓与之一脉相传。

　　本先禅师（942年-1008年），俗姓郑，永嘉（今浙江温州）人，童年出家，后得法于天台德韶禅师，住温州瑞鹿寺。本先工于文辞，讲求“唯心所现（只因心中所见）”，认为眼见一切色，耳闻一切声，鼻嗅一切香，舌尝一切味，身体感触一切软滑，意念分别一切事物，都是心中所见，并认为这是很好的悟入门径（见《五灯会元》卷十）。有《竹林集》等著书传世。