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大报恩寺遗址阿育王塔:宝藏仍在沉睡

文章来源:北方网—每日新报 点击数: 更新时间:2008-9-5 8:25:50 

    早在8月初,南京人说得最多的新闻并不是即将开幕的奥运会,而是大报恩寺遗址地宫的考古发现。到了8月底,南京人说得最多的新闻却是已经闭幕的奥运会,而不是最大的阿育王塔、神秘的佛舍利。

  一个月的漫长等待,大报恩寺遗址地宫的考古工作仍然没有给人更多的惊喜。从发现地宫的无限猜想,到搬运铁函的戒备森严,再到开启塔身的现场直播,最后到各方专家的缄口不言,南京大报恩寺遗址地宫吊足了读者的胃口,神秘的阿育王塔似乎被埋入新闻的“地宫”,等待下一次轰轰烈烈地“开启”。

  遗址寻踪

  南京大报恩寺遗址位于秦淮区扫帚巷附近,大报恩寺原先曾叫长干寺,只因长干寺坐落在长干里而得名。

  如今的古长干里已是一片拆迁废墟,只有几座供考古人员生活的房子还屹立不倒,大报恩寺遗址的规模非常大,发现地宫的位置早已被考古人员用挡板围了起来。据附近居民讲,地宫准备开启的时候,这一带全是荷枪实弹的武警在保卫,直到地宫内的铁函被送到南京博物馆,负责保卫的武警才陆续撤走。

  全国著名的“大火炉”果然名不虚传,南京的下午可谓是热浪逼人,发现地宫的位置被围得严严实实,挡板被晒得发出“劈里啪啦”的声响,考古人员大都去午休了,只有一个留守人员在树下纳凉。说起发现地宫的经历,这位留守的考古人员很得意地说:“我们都是参与挖掘的,前前后后用了两个多月的时间呢。”

  “大报恩寺虽然已经不复存在了,但是具体位置我们还是心中有数的。”这位考古人员说:“根据史料记载的内容,我们一进入古长干里就着手准备,用洛阳铲探寻地宫的位置,最后在原大报恩寺大殿后发现了地宫。随后,我们就开始了挖掘,直到挖到地下6米的位置终于发现了地宫的石板。”对于这次考古发现,留守人员并没有介绍更多的内容,但从他的口吻中隐约可以感觉到,南京大报恩寺遗址的考古显然并没有结束,“发现的是长干寺地宫,并不是大报恩寺地宫,想结束还早着呢。”

  大报恩寺地宫究竟在哪里?著名历史学家蒋赞初老先生告诉记者,这次发现的长干寺地宫的位置与原大报恩寺的大殿贴得太近了,而且已经偏离了大报恩寺的中轴线,所以要找到大报恩寺的地宫还需要继续发掘,但位置并不难确定,考古人员需要的不仅仅是努力,还要一点点运气。

  随后,记者又分别走访了南京市委宣传部和南京博物馆,得到的回答都是暂时没有新的消息公布。

  峰回路转

  其实,让全国观众耐着性子等消息并不是考古人员的本意,因为阿育王塔的考古发掘遇到了第一个大难题。套用一句电影台词,“不是考古人员不干活,而是阿育王塔太难开。”

  事情是这样的,8月7日,铁函的考古发掘深度已经达到铁函内部80至90厘米处(铁函高134厘米,55厘米见方),当日下午,阿育王塔展现出它的本来面目,考古工作者甚至可以看到位于塔基的铜镜和塔刹。然而考古工作仅仅到此,工作人员发现塔座与铁函底部死死地连在一起,一时无法取出。

  “在地下沉睡了近千年,塔座已经与铁函牢牢地粘在一起。”考古专家解释说,为了保证文物的完整性,暂时不能轻举妄动。自此,接下来的半个月内,考古工作者一直在苦苦研究如何取出阿育王塔。

  在这一过程中,有人提出直接用手将塔拔出来;另有人说要将铁函锯开,从底部慢慢取出塔……“直接用手肯定不行,不知道两者粘在一起的程度,如果很紧,到时取不出塔,反而会损坏塔。”考古工作者说,将铁函锯开也不行,铁函本身就是文物,锯开了等于是毁坏文物。

  目前,考古工作者对于阿育王塔的提取已经有了一个明确的方案,但暂时不便对外公布。“近期,等审批通过,我们就可以按照方案继续考古工作了,”考古专家说,“到那时,关于铁函的所有谜团将被揭开。”

  据了解,8月24日,北京有关部门再一次派出专家组到达南京,对铁函里的阿育王塔的出函方案做进一步论证,专家组认为,由于铁函内的阿育王塔紧贴函壁,加上锦缎包裹,如从底部打眼用液压机顶出塔,或从铁函下部塔身收身部位侧面切开,都会伤害铁函。如从上部拉出阿育王塔又将破坏锦缎,所以无论从哪个角度都难以下手。最后有专家提出建议,是否可以将铁函倾斜一定程度,让阿育王塔慢慢从侧壁滑出,此方案是否可行,专家组还在论证中。

  大报恩寺遗址地宫的考古工作看似暂时停止了,已发现的宝物还停留在刚刚开启铁函时的数量。但是,大家应该知道,一旦阿育王塔被成功取出,发现宝物的数量和质量都将远远超过前期的这些“陪衬”。现在,让我们再重温一下前期的这些“陪衬”,权当是让大家对这次考古工作的“望梅止渴”吧。

  龙凤花钱

  与普通铜钱不同,该铜钱上刻有一龙一凤,图案栩栩如生。

  解读:花钱是为了某种活动制造的钱,非常类似于我们今天的纪念金币。这个钱不是第一次发现了,在铁函的顶部也发现了两枚,只是没有那么清晰。这枚铜钱在铁函里面保存得非常好,没有锈的痕迹。

  开元通宝铜钱

  铁函内散落着大量开元通宝铜钱,其中有一整串铜钱保存较完整,就连串起铜钱的丝绸带都还是基本完好的。

  解读:开元通宝铜钱应该是在唐初开始铸造,但是这个钱历代都有加铸。铁函内的这些钱,图案非常清晰,可能是南唐五代时期新铸的。铁函内外出土这么多开元通宝铜钱,跟“开元”两个字有关系,“开元”有非常吉利的意思。

  丝织品

  除了包裹在鎏金塔上的丝织品,铁函内还提取出多块丝织品,大多呈黑褐色,隐隐看出绣有金色花纹。

  解读:可能是织锦,还有粗金绣,这是很高级的工艺,皇家经常使用,也有可能是佛幡。

  木制品

  考古人员在铁函内提取了疑似木制品的一块黑褐色物品,状如盛开的花朵。

  解读:可能是一个木雕的花,起到一个供奉的作用。材质还无法判断,有可能是沉香木,也可能是其他比较珍贵的木料。

  瓶状物

  铁函内共提取了两件瓶状物。一件葫芦状,一件细口圆肚,两件物品都有塞子。

  解读:这两个东西都有塞,就说明里头一定有东西。装香料,或者是装丹药都有可能,也许还具有防腐性。

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大报恩寺遗址阿育
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