易中天有多火爆，看看他《品三国》的签售现场拥挤的场面，看看我们周围有多少人每周日中午追看《百家讲坛》，这位厦门大学的教授如今真是红得发紫。但火爆之后，这几日这位“超级教授”“学术明星”也面临着来自学术界与观众的双重质疑。易中天到底是怎么火起来的？他火之后，《百家讲坛》下一个走红的又将是谁？很多读者问这些问题 ，就此，记者采访了相关各方。

    新闻事件

    葛红兵再揭易中天“三大罪状”

    8月10日，因批评易中天引起轩然大波的上海大学教授葛红兵，再次在博客发表文章，称“以《三国演义》为假想敌，用历史来要求文学，对文学不公平——伤害了《三国演义》作为一部伟大的作品在人们心目中的地位。”

    葛红兵列举了易中天的三大“罪状”：一是过多地解释了权术，而较少地关注了历史；二是过多地讲了故事，而较少地阐释了人文理念；三是以《三国演义》为假想敌，用历史来要求文学，对文学不公平——伤害了《三国演义》作为一部伟大的作品在人们心目中的地位。与上次批评易中天相比，葛红兵此次批评的口吻比较温和，他称自己不反对学术通俗化，并表示易中天在此方面“有功绩”，“因为他很不错，很有影响力，我才批评”。

    在此之前，7月底，葛红兵曾发表文章，指出易中天把诸葛亮说成“帅哥”是娱乐化、把诸葛亮选择刘备解释为“挑选一个绩优股当老板”是庸俗化，从而得出结论：“大众化不是娱乐化、通俗不可庸俗、普及不能粗鄙。”

    众学者加入“批易”战团

    葛红兵的批评引发了学界对易中天现象的关注。在日前举行的上海书展上，张汝伦、江晓原、许纪霖等知名学者批评易中天的《品三国》，历史学者许纪霖认为《品三国》文字粗糙，“看看电视还行，看书就免了”。

    身为历史系教授，许纪霖表示：“其实易中天早期的作品，比如《读城记》等都称得上是上品，文字非常好。但他的《品三国》的文字却很粗糙，不值得一读。如果只是听听他在《百家讲坛》的讲座还是不错的，因为这样的东西更适合视听而不是阅读。”江晓原认为：“《品三国》对现代人而言是一种诱惑，但却是一种需要抵御的诱惑，因为它并没有什么价值。”张汝伦则为想要读点历史故事的学子们，推荐了林汉达的《春秋故事》、《战国故事》等作品。

    “易迷”和“葛粉”两阵营混战

    率先“批易”的葛红兵一方面是上海大学的教授，另一方面也以“美男作家”的头衔拥有自己的粉丝。他和众学者的批评在网上引发了“易迷”和“葛粉”两大粉丝阵营的混战。

    在葛红兵的博客上，粉丝就“历史能否被娱乐化解读”各执说词。有网友认同葛红兵观点：“《三国》之于中国文明如同《荷马诗史》之于欧洲文明”，“过分娱乐化的历史解说会误导观众，也预示着中国人的历史感将会丧失。”但“易迷”认为，《品三国》之所以能够大热，已经证明了“娱乐化解读”的优势所在，“历史就应该这样被普及”。

    记者看到，虽有一部分网民始终坚持诚恳探讨，但仍屡屡出现人身攻击的言词。葛红兵被称作“板着面孔”、“有酸葡萄心理”，甚至还有人骂他“政治畸形儿”。与此相对，“葛粉”们则骂易中天“垃圾教授”，甚至骂“易粉”是“低智商傻子”。

    易中天对批评抛出“三不原则”

    对于外界对他的批评，易中天抛出了“三不原则”：不理睬、不回应、不在乎。易中天说“可以说‘不’，是我的人权。一、对方指出的如果是硬伤，就立即改正；二、如果是学术问题则从长计议；三、如果质疑的是讲述方式，就只能暂不争论。有些事情，将来讨论比现在讨论好；大家讨论比个别人讨论好；让事实说话比主观臆断好。”易中天认为，自己“有回应和不回应的权利”。

    易中天保证自己讲的每一件事情都有记载。他举例说，有一次他在节目中说曹操接夫人回家，曾拍着她的背说：“宝贝，不要生气了，我们回去吧。”有人发帖质疑说：“曹操和他老婆的事你怎么会知道？”易中天解释说：“《三国志·后妃传》里写着呢。而且‘抚其背’三个字是有的，宝贝两个字我觉得已经说得很客气了，我还没有叫甜心呢。”

    针对近期媒体给他扣上的“学术超男”、“麻辣教授”的帽子，易中天表示他“都不喜欢”。他表示自己的史学就是“萝卜史学”，“因为萝卜就是草根啊，这正符合我给自己的定位，我就是平民学者、草根学者。”

    核心揭秘

    易中天曾拒绝“品三国”

    易中天是怎么走进《百家讲坛》并大红大紫的？《百家讲坛》制片人万卫向记者披露了两家最初“联姻”的幕后。“我们有个编导，非常喜欢看易中天的《读城记》等书，去年那个时候电视剧《汉武大帝》正热播，我们跟易中天电话沟通后，就约定他来讲汉武帝。”录制的结果是皆大欢喜，易中天完全符合栏目的要求，万卫评价说是易中天“骨子里有一股平民气息”，同时又有“独到的历史文化分析能力”。

    “汉代风云人物”一炮打响之后，万卫和编导们决定让易中天继续说下去，并选定了“三国”这个大题目。但没想到易中天刚开始却拒绝了这个建议，他的原因有两个，一是自己时间太紧，二是自己对“三国”不是很熟。如果非让他继续说，他宁愿说自己更有兴趣的《水浒》。

    为了说服易中天，编导到成都去游说，表示“三国”的框架结构更适合说。但费了无数口舌，易中天还在犹豫，他表示要跟家里商量一下。“易中天是个非常顾家的人，到底说不说三国？他后来就去问自己夫人的意见。”万卫笑着说，双方能达成一致，其中很大一部分是易中天夫人的功劳。

    录节目只拿差旅费与讲课费

    虽然同意合作，但当时易中天不知道这个三国能说多大的规模。万卫回忆说：“我就说，咱要干就干一年，易老师你把精力都转移过来吧。”于是，易中天几乎成了“空中飞人”，趁周末的时间来北京录制节目，他在飞机上的消遣读物，也变成了《三国志》。

    易中天录制节目的速度很快，一般一天时间能录制5集“品三国”，而录制现场也是热闹非常。万卫介绍说，录制节目的小厅不是很大，只能容纳100多人，但最多的时候现场人数达到了140人。因为房间的通风不好，还曾发生有听讲的女孩晕倒的事件，后来栏目组严格将人数限制在了100人左右。

    像刘心武、易中天这样的学者，《百家讲坛》请他们讲课得花多少钱？万卫对此表示，钱对学者们来说不是最重要的：“作为一个学者，谁不希望自己的成果能扩大影响？”他透露，栏目组给学者的报酬不高，主要包括差旅费与讲课费，跟这些学者出书的收入相比，简直是微不足道的。

    易中天进剧组也曾遭“洗脑”

    据介绍，目前《百家讲坛》有10余位编导，他们负责与每一位在《百家讲坛》主讲的学者沟通，刘心武和易中天在荧屏上他们将历史故事讲得充满悬念、一波三折，其实录制前都经过了节目组的“洗脑”以及痛苦的“变异”。

    山东大学的教授马瑞芳介绍了那个艰苦的“洗脑过程”：“我讲了20年的蒲松龄，他们不让我讲，让我按问题去讲，我开始拒绝了。后来专家和读者反映说这样挺好的。我跟他们沟通每次都要花很长时间，电话一打就一个多小时。现在的电视观众很难伺候。”

    易中天也没有避免这个“洗脑”过程。万卫介绍说，易中天刚开始讲汉代刘邦，总是忽视细节。“前面都铺垫好了，讲到鸿门宴他说：下面该是你们都知道鸿门宴，就不讲了。我问他为什么不讲了？他说，这谁不知道啊？我们跟易老师讲，观众想听的就是这个，他们要听您的版本的鸿门宴。”

    《百家讲坛》珍藏三张“王牌”

    《百家讲坛》创立于2001年，但直到2004年阎崇年的《正说清朝十二帝》开始，《百家讲坛》才摸索出自己的路子，万卫总结了《百家讲坛》的三张王牌：悬念牌、名家牌和顺势牌。

    “悬念牌”是他们打出的第一张牌，这有点类似旧时候说书人的惯用技法。“在节目的编排上，我们加入了‘悬念’。以悬念隔断、牵引，使《百家讲坛》不再平铺直叙。”而第二张牌就是主讲人的“名家牌”，讲座之后，刘心武被视为“红学”的代言人，而阎崇年几乎成了“清史”的符号。第三张牌是“顺势牌”，比如借着热播电视剧《汉武大帝》的势头，《百家讲坛》专门邀请学者易中天给观众揭秘汉朝人物。

    对易中天等人的讲座，很多人觉得像“说书”。但万卫对此坚决不认同：“说书人是戏说，凭着想象说话，我们是正说、新说，绝对不能讲成说书。”

    下一个红的是谁？

    2004年是阎崇年，2005年是刘心武，2006年是易中天，人们对《百家讲坛》推出的“学术明星”充满了期待。而在易中天之后，下一个走红的会是谁？

    万卫给出的答案是：王立群。在网络上，《百家讲坛》的粉丝们将易中天、纪连海、王立群并列封为“易纪王”。像易中天最早在《百家讲坛》的讲座一样，王立群目前正主讲汉代人物。这位河南大学的教授曾经在《百家讲坛》自办的“十大名嘴”评选中，被封了一个“最具学术”的头衔。

    而与易中天同期“出道”的纪连海，因为其主讲的清史纪晓岚、多尔衮等，也有了大量拥趸。据介绍，他早年曾跟相声大师刘宝瑞学过相声，目的就是为了“让学生别在上历史课的时候睡着”。

    深度解析

    电视媒体造就N个易中天

    作为《百家讲坛的》制片人，万卫一直反对“打造学术明星”这个词语，他向记者强调：“我们不想去造什么星，所谓学术明星不是我们着意打造的。”

    影视研究者赵翌认为，《百家讲坛》比较好地解决了学术品位和形式大众化的关系问题。以前许多读书节目好像是在学院里上专业课，普通观众看起来太累了。现在《百家讲坛》里讲正史、野史，加上悬疑因素，就像听评书一样不累。“对大多数观众来说，在工作繁忙的情况下再去翻书堆实在是件苦差。”

    他还指出，易中天等人的走红不是没有先例。英国电视上就有非常红火的历史学家——沙马和斯达克，两人都编写并主持关于英国历史的纪录片，把历史戏剧化、通俗化，他们配合节目出版的历史著作是英国2001年最流行的圣诞节礼品。( 记者 张守刚  )