扬州新闻网讯（记者 刘媛媛）昨日，《何园历代名碑刻》正式面市。何园管理处暨扬州园林文化研究所召开专家论证会，到会的书法、绘画、雕刻、版本学界专家就何园书法石刻的价值、文化的内涵、旅游产品的开发等进行了论证。对于这些大部分已不见墨迹传世的石刻、木刻作品，与会专家均给予了高度认可。特别是谈及书法石刻作品中颜真卿的《三表稿》时，专家们都显得格外激动：“目前它没有其他版本行世，所以该石刻也就成为《三表稿》的‘人间孤本’，具有极高的历史文化价值！”

　　夕日藏深闺，今朝被发掘

　　记者了解到，何园共有书法刻石三通二十一方，木刻六十八件，战乱、文革动荡中散失损坏木刻二十二件。存者中包括颜鲁公《三表稿》刻石八方；唐人双钩《十七帖》刻石六方；苏东坡《海市并叙》刻石七方；木刻有北宋名相韩琦的《墨竹图》、苏东坡的《风竹图》、唐伯虎的大幅写意画鸟、郑板桥的兰竹、尤水村的花卉清供图、郑谷口的逸笔隶书、刘墉的浓墨行书等。

　　文史专家、省书法家协会理事朱福烓告诉记者：“当时解放初期我就知道何园有这些作品，但其历史价值却很长一段时间并不为人所知。文化大革命时期，这些刻石很多都被石灰给蒙了起来，大家也就失去了观摩的机会，真可谓是藏在深闺人不知！一直到改革开放，大家才逐渐意识到这些作品的价值。从欣赏到意识再到研究认定也需要花费一个比较长的时间。”

　　何园主任徐永山表示：“现在对外公布这些作品的价值，对我们发掘何园文化内涵，将文化资源转化为旅游产品，都有很重要的意义。”

　　刻石成为《三表稿》的“人间孤本”

　　行走于何园后花园复道回廊西侧，有一排表框的“黑底”刻石作品，曾经有多少人从此经过，却未发现这是一些“真正的宝贝”：这些石刻作品，正是颜真卿《三表稿》的‘人间孤本’！据专家介绍，颜真卿是我国历史上一位杰出的书法家，留下的书法作品有六十多幅，其《祭侄文稿》誉为“天下第二行书”。相传鲁公有四稿，为《祭侄文稿》、《祭伯文稿》、《争座位稿》和何园这份《三表稿》。

　　朱福烓说：“这是鲁公未誊清的草稿，114行，笔意劲挺、豁达。其价值正是在书法家的随意性上，作品能够真正显露他的自然本色。虽非墨迹，但刻工极好，不失为临习观赏颜书的优良范本。”

　　记者了解到，此八方刻石，为明朝刻工，据今已有数百年历史。何园主人何芷舠重金购得旧石，造园时镶于后花园复道回廊西侧，又经百余年沧桑，刻石现已有数块破裂。“这是中国草书的典范作品，既有创始意义，又有经典意义。”

　　有专家指出，何园对石刻和木刻艺术的发掘，再次表明扬州不仅有园林盆景艺术、泥塑剪纸功夫，还有极为纯熟的雕刻工艺。明清时期，扬州的雕刻家们用木头和石板作为对象，以文学书法名家的诗词书画作品作为内容，创作了许多极为精湛的传世佳作。如今重现这些作品的价值，既丰富了景点游览内容，又向世人展示了地方技艺，其历史和现实意义不可小觑。

　　何园文化的“古为今用”

　　据介绍，何芷舠酷爱文艺，精于鉴赏，不仅完好地保留了东方现代艺术之父石涛和尚造园叠石的“人间孤本”——片石山房，并在造园时选其部分书画精品勒于木石，皆用上等青石、柏木，聘扬州一流工匠，精工摹刻，立于厅廊两壁，或点螺、或填色，均体现了书画原作的风格特点，成为扬州八刻艺术的珍贵遗存。

　　与会专家表示，何园此次从刻石，木刻中精选出部分拓本影印出版，不仅可为游人欣赏，也能为专家、学者学习与研究，对扬州园林文化事业发展以及中国书画艺术事业都有一定的贡献。徐永山主任说，“古为今用，推陈出新，重视发挥历史文化资源的作用，对推动文化名城建设和打造文化强市具有积极意义。同样，今天园林人对园林文化深层次的挖掘、研究和推广，正是这种意义的体现。”

　　对于何园挖掘叠石艺术、向游客集中展示的做法，市旅游局有关负责人表示充分赞许和肯定。他告诉记者，如今旅游已步入精品旅游时代，游客到景点不再仅仅是游山逛水，他们还带着极大的文化期许，希望能够在游玩之余，可以欣赏到传统文化的精髓，从而提升自我的文化素养。不远的将来，哪个城市最有文化，哪个景点最有内涵，哪里就最能吸引游客的眼球。