由富华、蔡耕自费寻访、重修，因此得以保全下来的虚谷墓，至今25年了。这个具有历史文物价值的墓址，依旧在苏州光福的石壁山永慧寺畔。重修后的墓碑，正中镌“虚谷上人墓”，右书“富华、蔡耕夙慕虚谷法绘，五下光福石壁，承融宗和尚赞助，访得上人墓址，爰立此碑，以志敬仰。”左书“一九八二年夏日，顾廷龙题并记”。此乃上海图书馆老馆长顾廷龙所书。这里，依山面湖，树木苍翠，冈峦起伏，附近还有闻名的司徒庙和“清奇古怪”四棵古柏。于是，文人墨客纷纷来此凭吊咏怀，瞻仰纪念堂里的画僧立像（由著名雕塑家严孟塑造）。上海佛教协会副会长苏渊雷就曾咏诗三首，其第三首云：“发心富蔡觅荒坟，遗墨搜教历劫存。今日东风作寒食，湖山终古妥吟魂。”

　　虚谷（1824—1896）是位具有传奇色彩的画僧，早年曾任清军参将，因不愿与太平军作战，遂于30岁时“披缁入山”，出家为僧。但他“不茹素，不礼佛”，常常往来于苏州、上海、扬州，靠卖画为生。他的画有着鲜明独特的艺术个性，造诣卓绝的形式美和空灵清逸的意境。《海上墨林》一书高度评价他：“山水、花卉、蔬果、禽鸟、落笔冷隽，蹊径别开，书法亦奇古绝俗。”与吴昌硕、任伯年、蒲华同为海上画派的代表人物。1896年（光绪二十二年），虚谷在上海城西关帝庙逝世,葬于苏州石壁山上。因无人照料，不久便荒芜不堪，逐渐湮灭。若非富华有心，只怕再无踪影可寻了。

　　富华这个人，也颇具传奇色彩。他是清朝皇室后裔，满族画家。之后投奔革命，参加新四军，在沪宁一带从事武装斗争和地下斗争。解放后，他受命组建上海中国画院和画院党支部，从此重握画笔，进行创作。

　　上世纪70年代末，为弘扬海上画派画风，富华会同蔡耕着手研究虚谷，编纂《虚谷画册》，同时发心自费寻访虚谷墓予以重修，决不让这一文物古迹就此消失。

　　他们采用实地调查的方法，利用业余时间数次下光福石壁。在年逾古稀的司徒庙住持融宗法师陪同下，查勘石碑，走访村民。一直到第五次，才找到一位耄耋老人，证实数十年前确实葬过一位死在上海的和尚，墓址就在山上的永慧寺畔。

　　1983年，清明节前二天的4月3日，“重修虚谷墓立碑纪念仪式”隆重举行。参加者除富华、蔡耕、融宗外，尚有苏渊雷、丁景唐、吴长邺、符骥良，以及西安国画院、黑龙江省文学研究所代表等数十人。说来也怪，当石碑运抵墓地，刚刚开挖时，原来很晴朗的天空，突然卷起了旋风，随即大雨滂沱而下。等到大家冒雨竖起石碑，填土完毕，却又雨止风停，晴朗如初了。众人惊讶之余，纷纷笑言：“大概虚谷上人受到感动，泪飞顿作倾盆雨吧。”

　　现在，重修后的虚谷墓已被有关机构定为文物保护单位，富华、蔡耕终于为后人保全了一处文物古迹。而一代画僧也可以长眠于松林峭崖间，“湖山终古妥吟魂”矣。

《花卉金鱼图》 虚谷