《红楼梦》的名字取第五回:“游幻境指迷十二钗,饮仙醪曲演红楼梦”另有《石头记》、《风月宝鉴》、《情僧录》等名字。但流传至今并被大家所识的是《红楼梦》这个名字。我认为从书名中就可以看出《红楼梦》的几个主要主题倾向:

  “红楼”有两种解释:其一,红楼者,女子所居住的绣闺也;其二,红楼者,朱楼也,朱楼者,豪富之家也。红为暖色调;梦者,虚幻也,表面上也是暖色调。故有其一,《红楼梦》写几个异样女子也好写好,爱情纠葛也罢,终归于梦。其二,写豪富之家也是到头一梦。大家知道,梦不管是好梦还是恶梦,本质都是虚幻,不管是好梦还是恶梦,醒后都是由暖到冷。因为好梦虽好,可现实并不如此;恶梦,当然更让自己耿耿于怀了。故梦后是一种冷的感觉,是一种透心的冷,深入骨子里的寒。梦来源于现实,有其存在的依据,是现实的映射,是现实中追求不得在潜意识中的深层反映,有其真实的成分。这就是说幻中有真,反观则真中有幻。这既符合小说的创作手法,也是读此书的关键处。正所谓:假做真时真亦假,无为有处有还无。观者不仅仅从书面上看,方是会看者。真假、虚实、有无,这些在中国哲学里都属于形而上的概念,是相对又相通的,是水乳难分的。

  事实上,《红楼梦》并不是单单地写异样女子的青春生命的终结,美的消逝和破坏;也不是单单写爱情的纠葛,是写宝玉黛宝宝钗的三角恋;更不是单单写四大家族的由盛衰史,封建社会的没落史;还不是单单写色空理念;还还不是单单写人生如梦幻灭感。等等。这些兼而有之,只不过作者兼容并包使其蔚蔚大观罢了。

  我觉得另外应重视的是,《红楼梦》是写人性的,是写人生的体验的,是写自己生存境遇和实现自我的交战过程的,是一部融会中国传统文化的情感历程史。它写是中国人自古以来关于人、自然、社会和人自身内部的冲突与统一,碰撞与融合,是对生存有限性、艰难性的抗拒,而对天人合一思想求之不得的对现实的苦闷和思考,写的是人的大智慧、宇宙的大哲学,天人合一的大反思,是一部人性的美学史和这种美学史之所以成为美学史的过程和体验,是一种哲学意义上的审美历程和审美体悟。

  2004-6-29 8:09:15 发表 | 责任编辑:云海逸鸿
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