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杂缀


  咸丰癸丑,金田逆匪窜扰江右,鄱阳沈槐卿大令婴城固守,誓以身殉。死之日,于衣带间得一联云:“二十年读书,二十年作宦,取义成仁,担得起纲常两字;进无以助援,退无以固守,孤忠效死,羞对此章贡双流。”从容就义,大节凛然,人以之方文天祥云。

  “武侯读书,大意略观,是讲求经济;渊明鼓琴,不求甚解,乃涵养性情。”不但字句好,对亦好。

  西湖诗僧小颠预治槥具,署一小扁曰“呵呀”。又于床际揭一联曰:“老屋将倾,只管淹留何日去;新居未卜,不妨小住几时来。”其风趣如此。因忆予有所亲于壁悬一扁曰:“待死室”,其行踪正相类也。

  京都庙市,惟东城隆福、西城护国二寺百货具陈,目迷五色。王公巾帼亦复往游。昔鲍西冈有一联云:“三市金银器;五侯车马尘。”足括庙市之胜。

  京都后孙公园相传为孙退谷别业,前为安州陈尚书第,后有晚红堂,吴白华司空官翰林时赁居,公宴座师王文庄公。戏台联最佳,句云:“地近春明,忆当年甥馆清娱,几听后堂丝竹;”对云:“序先秋禊,庆此日师门暇豫,共陪高阁襜帷。”盖宅本为茶陵彭大司马维新旧第。公乙丑及第,于此赘姻。宅后一园,有林木亭榭,沈云椒侍郎寓焉。有简韵堂联云:“匝地清阴三伏候;参天老树百年余。”

  戴菔塘《藤阴杂记》云:“座师王文庄公初寓韩家潭,七月廿五日生辰,每于中秋前后张乐邸第,燕乙丑同年及门生。其戏台联最为精切。忆己丑岁则云:‘十七夕彩满蟾宫,赓隔夜霓裳旧曲;’对云:‘念五载班联鹓序,萃当年蓉镜群仙。’庚寅岁则云:‘寿宇覃禧,借缑山鹤舞余筹,更谱瑶笙谐凤侣;’对云:“晚香励节,集蓬岛鹓班旧侣,重翻霓羽侑鸾觞。’”

  黄仲鸾观察曰:“余以同知从事江宁厘务,两载矢公矢慎,卒以丝捐两歧撤差。盖为人所构,予不受过也。卸差日,曾撰一联以志感。有询颠末者,即以此联报之。句云:‘伤心三字莫须有;回首一官归去来。’”

  又曰:“余通籍垂二十年,回首西清,如在天上。改官入浙,春日制桃符疥于壁,句云:‘北阙词曹多后辈;西江文节是先臣。’夸诩之词,吾知过矣。”

  戴文节云:“梁子恭,名敬事,杭州人。道光乙巳,余候补翰林学士。伊方为编修,充礼闱房考。语余曰:少年屡作一梦:梦过杭城仙林桥,至白莲寺殿旁,有一小门。入门,则满院皆花,而花未开。中一屋,其左若卧房者,上有床榻。近窗一案,余必于案上觅朱色物,觅得即醒。梦梦皆同,朱色物各异。有时梦见空案无物,案乃朱漆。最后见满院花俱开,不欲入旧屋,入旁一屋,阒寂无人,悬一额曰‘夕照室’。楹帖曰:‘水定原无影;山空不住云。’嗣后遂不复梦。”

  吴县石琢堂先生去官家居,以耋岁隽才提倡风雅。家大人藩吴时,常与文字往返。每宴集,呼余辈出见。时余方十四岁,颇蒙噢咻奖劝,亦时以联箑请书,彼时早知“独学庐”之名也。哲嗣同福官浙江太守,虽两代外宦,固无余赀。当道光初年时,筑祖墓方湖边。对向有陶冶者,适与正冲,阴阳以不利议去之,先生曰:“损人利己,吾不忍为。况吾亦未必不利。”欲听之。时太守公亦动于术家言,颇不自安。迨墓成,先生以一联书于墓碑云:“有地在心,不求风水好;无田亦祭,只要子孙贤。”义兼劝戒,合族安之。其盛德为一时所推重云。

  甘肃某令饶有资财,性情愚诈,虽粗识之无,而好与文人交。凡公车北行者,必厚赠之。故登乡榜者利其财,纷纷投刺称门人焉。一日,有客谒而问云:“见门前泥金满壁,悚然起敬。君家桃李何其盛耶?”某沉思良久,答云:“贱园惟梅花多株,并无处可种桃李树。殆君误记耶?”又一日邀客作樗蒲戏,客有叔侄二人,素与莫逆,因事不至。友人代函达云:“某某竹林,家适有事。”后某晤其侄,竟以‘竹林”呼之,意其号为‘竹林”也。有人嘲以联云:“自惭无地栽桃李;到处逢人说竹林。”某出示同僚,无不喷饭。

  校官为冷宦,自撰楹联,或嘲或讽,多有可发一噱者。傅芝堂学博句云:“百无一事可言教;十有九分不像官。”此联早脍炙人口矣。屠筱园教授所书联语,则云:“教无所教偏称教;官不成官却是官。”自嘲中却有身分。陆定圃教授则云:“近圣人居大门径;享闲居福小神仙。”亦有味。沈秋河司训门联云:“读书人惟这重墙门可以无妨出入;做官的当此种职分也要有些作为。”则稜稜风骨,读之令人肃然起敬。

  仁和姚平泉光晋,道光乙酉举人,以勾股算术受知阮文达相国。八试礼部不第,选上虞教谕。训诸生以经义。每岁科试,他广文于新进诸生龂龂如也,惟先生独否。故虞人虽妇人孺子无不知先生之贤者。每言及,不称其官,辄曰“姚菩萨”云。先生尝梦至一处,四山若立壁,上有瀑布。有老僧出迎,醒而异之。因绘一《梦游图》,赋诗志之。及到上虞,闻仙姑洞有瀑布,往游焉,则依然梦境也。乃自谓前生为此山老衲,复绘一《独立图》,自题联句云:“了他过去因缘,偶然游戏;还我本来面目,自在逍遥。”年八十一卒。卒之前一日,忽有两灯自中门入,家人咸见之。诘问“谁何”,则无人焉。灯亦遂不见。去来有自,菩萨之名不虚得矣。

  沈鹿坪题某道士居云:“受录开宗,千秋香火人间世;栖真卜筑,一室烟霞物外身。”

  陆敬安曰:“桐乡徐瘦生茂才终身不娶。自署其棺曰‘独室’,并题联云:‘埋忧待荷刘伶锸;行乐先题表圣诗。’先君子于台州购得嘉木,制为棺,题曰‘止止居’。书联云:‘一生悠忽少壮老;万事脱离归去来。’”

  汪龙庄大令辉祖先为刑幕,书联座右云:“苦心未必天终负;辣手须防人不堪。”近有人赠幕宾联云:“求其生不得则无憾;勿以善之小而弗为。”语亦警迫。

  歙县鲍蒃饮先生曾刻《知不足斋丛书》。乾隆开四库馆,献书七百种,蒙赐举人,可谓极稽古之荣矣。所刻丛书,校订精审,风行海内,艺林宝之。自撰联句云:“与其私千万卷在己,或不守之子孙;孰若公一二册于人,能永传诸奕禩。”今其孙曾辈以书为业,奇编宝笈,价重连城。子孙盖犹食其报云。

  归孝仪宫詹允肃授顺天主考官时,守正不阿,一秉至公。榜发,下第者譁然肆诋,冀兴大狱。时蔚州魏敏杲公象枢以国端重望,至宫詹邸第门外行四拜礼,曰:“我为国家庆得人。”复赋诗以纪事,谤者乃息。见其大门联句有云:“绝夤缘奔竞阶,务专求实学;杜浮言夸张习,要不采虚声。”

  世传史文靖公相府亲迎者有牌一对,一曰“身经四万日”,一曰“眼见三百孙”。或曰:“即其联也。”未知确否,姑录存之,以助美谈。

  曩岁客游五羊城,见城隍庙对过有南昌茶馆,一对句云:“半榻梦刚回,活火初煎新涧水;一簾春欲暮,茶烟细颺落花风。”

  二月十六日为明张丽人诞辰。增城何一山桂林尝于是日冒雨招同辈往百花冢,以清酒酹其墓,并书以联云:“一抔香土花仍放;二月芳辰雨未晴。”

  汉军王兆鸾者,慕养生之术,于粤秀山下自垦场圃,畜鱼莳蔬以为食,不出柴关者近二十年。偶记其门联云:“晓烟贴地鱼盈浦;空水沿篱韭出畦。”陶然自得之概溢诸言表。

  香山邹荫泉中翰大林辟“杏林庄”于珠江之南,实未尝有杏也。道光乙巳,何灵生孝廉自京师归,贻杏一本,种阅五载,花始发。遂治酒,招同人赏之。番禺陈棠溪仪部其锟于花前制一联悬之,句云:“种来香国当三月;聘得金台第一花。”数千百年来未闻有杏花,今始见之,诚盛事也。按:吾闽亦无杏花,想同一地气太暖之故。拟他时添植此种于敝园。

  山阴张陶庵茂才,豪士也。家蓄梨园数部。上元日,于演武场结巨台场,大演徽昆各戏,凡三昼夜。所有百戏档子无不登台搬演,所费不下万金。其叔蕴生大书一联于棚柱云:“果证幽明,看善善恶恶,随形答响,到底来那个能逃;道通昼夜,任生生死死,换姓移名,下场去此人还在。”又一联云:“装神扮鬼,愚蠢的心下惊慌,怕当真也是如此;成佛作祖,聪明人眼底忽略,临了时还待怎生。”盖当日所演者系《目连救母记》及《西游》诸闹戏,故其联语如此。

  广州诸妓妆阁中,其楹联颇多,佳句皆贴切其名。如“小姑”,云:“小乔夫婿英雄裔;姑射仙人绰约姿。”“秀云”,云:“南部烟花谁夕秀;东坡侍妾是朝云。”“转好”,云:“对月转思残醉后;看花好待晚妆时。”“琴仙”,云:“琴心未许调司马;仙骨何缘肖媚猪。”“连彩”,云:“连环唐苑绸缪印;彩缕齐宫续命丝。”“爱玉”,云:“爱我品题夸绝代;玉人声价重连城。”“小凌”,云:“小海歌喉珠一串;凌波微步玉双钩。”“月香”,云:“月借眉痕秋淡处;香销心字夜深时。”“怜采”,云:“怜他杨柳春深后;采得苹花露下时。”“小莺”,云:“小小名犹传乐府;莺莺生本属诗人。”拆字巧不可阶。又有以意贴切者,如“柳笙”,云:“莺边烟重春无力;鹤背云寒月有声。”“亚妹”,云:“阑干碧玉都成字;乐府青溪旧有名。”“闰桂”,云:“桐叶喜添花下影;木樨羞窃月中香。”“阿二”,云:“顾影只输花第一;问名未到月初三。”“阿女”,云:“如意不劳多著口;媚人须要放开眉。”“金桂”,云:“顾尔常依金粟佛;有人来证木樨禅。”“铃卿”,云:“但愿瑟琴调子细;再休风雨听郎当。”“十五”,云:“蟾光却爱团圞夜;鸾韵分拈上下平。”“小姑”,云:“彭郎矶畔人无两;蒋帝祠边妹第三。”俱见匠心。更有亚三者,吕、周二人先后狎之。或戏为联语云:“亚栏柳軃莺调吕;三径花娇蝶梦周。”尤妙,不可思议。

  隐士万斛泉,湖北兴国州人。生平以朱子小学暨《近思录》为宗,尤精研《大学衍义》。与其徒宋鼎、邹金粟结茅山中,读书讲道,不求仕进。会贼大至,犹正襟端坐,歌诵不辍。贼皆引退。中丞胡公林翼特为荐举,奉旨赏七品顶带。宋、邹两人赏八品顶带。此咸丰丁巳年事。大吏赠以联云:“绛帐一时培后辈;黄巾三舍避先生。”此诚难副之盛名,亦国家非常之旷典也。

  道光癸巳,越南国王差官阮焕乎文章、李邻芝文馥、黄健斋、黎受益文谦、汝元立伯仕等护送失风兵船回粤东。钱塘缪莲仙茂才因招五人集珠江,作中外群英会。把酒论文,极欢而散。黄有联十四字句云:“也知文士以文会;不意此生来此州。”

  康五者,都门买估衣家也,诙谐善谑。以廉值买得一古联,纸色黑暗而无题识姓名,其句云:“青琐花轻重;银桥柳万千。”廉玉泉秋曹过而爱之,断其为文衡山之笔。适铭东屏大令乘款段出宣武门,廉呼而示之曰:“此待诏墨宝也。”铭大哂曰:“此廊房戴本义之作伪,以药水染纸,遂似数百年物耳。实不值百钱也。”廉不能平,大相诟詈,一市粲然。康和解之。廉卒以三千买归。

  嘉应李秋田明经光昭,其德配某氏号红兰馆主,工集古。尝取禊帖集楹联数十,为一时传诵。余记其尤雅者,如:“万年觞有清和气;一品集无时世文。”“老竹当风生古趣;幽兰临水抱闲情。”“品齐日观云亭峻;气与风兰水竹清。”皆流丽可喜。

  武进汤纬堂大令大奎,雨生都督之祖也。乾隆癸卯,宰凤山县。值林爽文之乱,与长子荀业同日遇害。咸丰癸丑,洪秀全窜入金陵,雨生都督适居城中,又阖门殉难。今已入祀昭忠祠。有以“三世黄封;一家碧血”为联者,真古今罕有之奇烈矣。

  尝见某家榜其门曰:“老骥伏枥;流莺比邻。”盖左为马房,右为妓院,故云。集句之工,真天造地设。

  仁和马庆孙者,秋药太常之犹子也。襆被来粤,舟出豫章,夜泊生米潭,遂为盗劫,行李一空。时刘兰簃方建臬南昌,马趋控之,所呈失单,不过书画玩物。刘嗤之,马作色曰:“失单中有郑板桥楹联,先人性命宝也,务乞追偿。他则惟命是听。”刘悯其愚,檄县严缉。未三日,果于货担间得之。其联曰:“飘风作态来梳柳;细雨瞒人去润花。”刘流连观之,笑曰:“无怪此老之龂龂也。”

  道光中,广州僧某常与邻妇通,事觉,勒令还俗。有赠以联云:“既已摩顶庵中,宜守空王戒律;何故画眉窗下,偏学京兆风流。”或谓和尚不妨好色,盖多情乃佛心也;道士不宜好色,盖太上忘情也。

  沙三者,苏州人,尝于端阳观竞渡,一日之内,手散万金,人因呼为“沙三标子”。家遂中落,仅余五百金,复于中元广招僧道为盂兰盆,大施口食。糁米为团,杂以胡麻,筐承车载,堆塞道路。四方乞丐闻风奔赴,以数万计。高结香龛,颜曰“麻团胜会”。自撰楹帖云:“三标子现身说法;大老官及早回头。”事毕,五百金告罄,以衣质青蚨一串为生计资。日持歌板,市麻团于里巷,有向其购者,歌一曲以侑食焉。未几死。此亦宇宙间畸人也。

  广州素无戏园。道光中,有江南人史某始创庆春园,署门联云:“东山丝竹;南海衣冠。”其后怡园、锦园、庆丰、听春诸园相继而起,一时裙屐笙歌皆以华靡相尚,盖亦升平乐事也。

  董文恭相国、曹文正相国振镛,嘉、道两朝名臣也。文恭盛德伟望,朝野钦仰。嘉庆十八年,天津教匪林清遣贼入禁城为乱。时上幸热河,闻变,近臣有以暂行驻跸之说进者。文恭随行,力请回銮,继以涕泣。而文正在京师,于乱后一味镇静,时以庸碌短之。有无名子撰一联嘲之云:“庸庸碌碌曹丞相;哭哭啼啼董太师。”二公闻之,笑相谓曰:“此时之庸庸碌碌,颇不容易。”文恭初加太子太师衔;文正公初入阁,有尊以“太师丞相”之称者。两公笑辞曰:“贱姓均不佳。”后二公皆加太傅衔,而皆为丞相。

  缪莲仙、汤春生集四子书为对,自二言至十余言,固云美备矣。近复见一集对云:“身修而后家齐,家齐而后国治;天时不如地利,地利不如人和。”亦殊稳称。

  《明良记》云:“胡明善附张罗峰。罗峰以彗见获罪去任,而明善亦以石碑事谪戍。时有以春联揭明善门者,云:‘白石出西山,胡明善灾从地起;彗星见东井,张孚敬祸自天来。’”

  钱塘张太史曰衔学优品懋,通籍后不与当道往还,樵苏不继,萧然自得。题联于堂曰:“相对半床书,冀渐臻圣域;但啜一瓯粥,誓不入公门。”

  太仓王相国掞之督学浙江,取士公明,人有“穷通翁”之谣言,所取皆寒士宿学而能文者也。后湖北李某来督浙学,不喜典重文字,好取短篇。士之美秀者,拔置前列;貌不扬者,虽已入彀,必摘其文中疵累黜之。有私张一联于大门云:“文宜浅淡乾枯短;人忌鬍麻黑胖长。”虽即时撤去,而已不胫而走矣。

  靳迪臣观察云:“衢州正谊书院在府署前,与郡庙并峙,堂宇久荒。履任后,筹款兴修,并为生童加增膏火,课期亲往扃试。撰一联悬之讲堂,云:‘隔院警晨钟,愿诸生日就月将,名下不虚华国选;望衡瞻夏屋,幸五邑刑清政简,公余来听读书声。’”

  明太祖优任陶安,赐门帖子曰:“国朝谋略无双士;翰苑文章第一家。”此惟刘基、宋濂乃足以当之。安尝自谓谋略不如基,学问不如濂,语非谦也。刘、宋晚岁帝眷寝衰,而安独以礼遇终。余按:基卒于洪武八年,濂卒于洪武十四年,而安卒于洪武元年。然则安亦幸而早亡,得以保全恩宠耳。

  倪烈妇,仁和王通甫女也。年十七,嫁东里倪德昌,三月而寡。谨事舅姑不衰,阅八年,舅姑以家贫欲嫁之,阴纳聘,行有期矣。先一日乃告之,妇佯诺,即晚检半臂一、耳环一以与姑曰:“是犹足为数日养。”夜半投于河。迟明父至,述夫妇同梦女归,以死告,且谓:“上帝命为河神,无苦也。”方共骇愕。里中譁传太平桥河有尸,被发蒙面,上下衣密缝,视之则妇也。凡溺者男覆女仰,而妇尸独覆,人莫不异之。此道光八年四月事也。九年,诏旌其门,里人为葬于栖霞山下。赵茂才之琛题联句于华表云:“碧水冷银瓶,祠近岳家追孝媛;青山标石碣,墓临孙氏聚贞魂。”

  桐乡冯柯堂中丞历官楚、皖,有惠政。抚皖时,于后圃莳梅及蔬果,颜曰“菜根香”。题联云:“为恤民艰看菜色;欲知宦况问梅花。”诵之可想其志趣。

  乌程闵公鹗元巡抚江苏日,值奉命议李昭信相国之罪,公探知上意,以“议功议贵”为言,李得末减。公后坐弟累,降三品顶带。吴人为之联云:“议贵议功,一言活昭信中堂,难逃青史;伪仁伪义,三品留江苏巡抚,无补苍生。”盖公初抚皖时,矫情饰诈,袁简斋讥为“荆公绪余,贻害苍生”。或有谓其过当者。及抚吴,则一派作伪,始服其先见焉。

  婺源王葑亭通政友亮谢人惠玉如意联云:“人生几事如意者,举世忧其名;君子于玉比德焉,良工琢为器。”语颇隽妙。

  陆敬安曰:“凡上官所到之处,僚属无不先往伺候。其出入名曰‘站班’。故需次会垣者,奔走仆仆,几无暇日。余在楚北时,同僚灵宝许明府虎拜尝改翰林口号‘一年事业惟公会,半世功名只早朝’二句云:‘终朝事业惟跑路,毕世功名只站班。’又戏作联语云:‘寒城跑路,满面尖风;古庙站班,一身明月。’盖纪实也。”

  会稽王笠舫大令衍梅工诗,尝谒掌教奉贤陈古华太守廷庆,适有馈江瑶柱者,太守曰:“子能为我用‘馋’字韵赋此,当烹以酌子。”因押全韵成诗,其警句云:“升沉一柱观,阖辟两当衫。”太守叹赏之,遂命歌者奉觞以酬之。大令豪于酒,饮至夜月已升,而兴未已。自撰联句云:“与月乐天花乐地;将诗惊鬼酒惊人。”意特奇崛。

  州县署旧有联云:“最防官折儿孙福;难得人称父母名。”语意警切。嘉庆间,秀水邑令某初至,颇有仁声,士民赠以扁云:“民之父母。”未几改操,广通贿赂。或于其扁侧题一联云:“漫道此之谓;谁知恶在其。”后被劾去。

  黄九烟周星崇祯庚辰进士,性情简傲。尝游嘉善,遇一人负薪过市,口作吟哦声。揖入,询其姓名,曰:“崔姓,名金友。”因诵其诗。五言云:“花落无人径,云飞到处山。”七言云:“因风去住怜黄蝶,与世浮沉笑白鸥。”室联即此。又“吟思白堕倾家酿;坐对青山读异书。”此则揭诸堂宇。自号“樵隐”。黄惊异,因与定交。

  周南卿茂才幼以神童名,娴吟事,家贫客游,足迹半天下,所至名公卿争迎之。著有《抱玉堂诗集》。其联句亦隽秀,如三十初度联云:“家累催人儿女大;名场责我友朋多。”挽吴谷人祭酒联云:“湖山气并文章秀;天地恩容出处宽。”语皆俊拔。

  京师滑稽者好以联语肆其讥评,如咸丰初,庚申之际有联云:“为小相,予欲无言,则将焉用彼相;有世臣,是可忍也,今之所谓良臣。”其时又有一联云:“五日内三相沦亡,真假革殊途,一老一病一冤枉;两月间四夷宾服,战守和异议,半推半就半含糊。”三相者,一为裕相国泰,老甍于位;一为杜公谔文正相国,父以子贵,假相也,疾卒;一被同人陷害罪无名目之相国耆英。下联则斥言时事而已。

  唐子畏一字伯虎,号六如,谓取佛氏之说,乃苏门公啸有六如:一如深溪虎,一如大海龙,一如高柳蝉,一如巫峡猿,一如华邱鹤,一如潇湘雁。子畏既废弃,联云:“一失脚成千古笑;再回头是百年人。”又绝句云:“五陵鞍马少年鲜,三策经纶圣主前。零落而今转萧索,月明胥口一簑烟。”所用大门联曰:“龙虎榜中人第一;烟花队里醉千场。”

  靳迪臣云:“京都粤西会馆在鸾庆胡同,为会试公车栖息之所,同乡公宴亦在此。近因扩充规模,建设戏台。落成时撰一联云:‘渐展鸿规,睹竹苞松茂之才蔚起岩阿,尤冀厦广千间,颜欢寒士;式歌燕喜,盼五岭三江之彦偕来日下,同听阳春一曲,酒饮乡人。’”

  靳迪臣藏有《泉州府万安桥碑》,残缺多字,不能成幅,因集作楹联。八言云:“王道扶翼,万年有纪;皇图广大,四海不波。”五言云:“太守二千石;道宗五百年。”客来观者,不知为何帖。惟予一望则知为蔡端明之《万安桥碑》,盖固习见者也。又予同怀兄平仲尝集字八言一联云:“守始图成,以翼其善;造义繇道,不求诸人。”

  昆山归元恭,狂士也。家贫甚,扉破至不可阖,椅败至不可坐,则俱以纬萧缚之,遂书其匾曰“结绳而治”。又除夕尝署其门云;“一枪戳出穷鬼去;双钩搭进富神来。”其不经多此类。时人号归痴三。

  杨大年,年十一,太宗召对便殿秘书省正字,且谓:“卿离乡里,得无念父母乎?”对曰:“臣见陛下,一如见臣父母。”上叹赏久之。初入馆时,年甚少。故事:初授馆职,必以启谢执政。时公启内有曰:“朝无绛灌,不妨贾谊之少年;坐有邹枚,未害相公之末至。”执政曰:“此可为楹帖。”

  明姑苏鄢天泽好摘人诗文句字供姗笑。偶读瞿文懿《王立于沼上》文,讶曰:“沼固惠王地也,彼何得言所立非其地?”诵诗至“流莺啼到无声处”,即曰:“啼则有声,何得谓无声?”诸所戏侮,类皆如此。一日独坐,有青衣二人捽之去。至一所殿宇,天泽跽阶下,遥见柱帖云:“日月阎罗殿;风霜业镜台。”始知已死。王问天泽曰:“汝知过否?”因引业镜照之,俱得其罪状,了如指掌。王复命青衣人引天泽还阳世,道其事。比出门,天泽又谓青衣人曰:“属见柱帖,政自不佳。何独阎罗殿有日月乎?”青衣怒曰:“汝尚敢尔尔!”抶之去,俄蘧然醒。

  偶句有多用虚字者,亦自生动可喜。如:“翁之乐者山林也;客亦知夫水月乎?”“不可以风霜后叶;何伤于月雨余云。”“何草不黄秋以后;伊人宛在水之湄。”皆巧隽,别为一格。

  有一笔客自夸其制工精实,必由一手,且不以他毫杂入混充。一日生子,丰硕肥胖,或戏之曰;“尊店笔诚好,选料加功,无杂毫颖。此言的可信,安得不佳乎?”时有书贾负书至,以一子自随,酷似其父。众熟视之曰:“原板初印,不走丰神,其非翻刻赝本可知也!”一人大笑曰:“各有八字可为对也。”

  宋人荐阵亡将士疏,其工者可作联语。如云:“马革裹尸,深负公等;虎头食肉,彼何人斯?”又云:“战河南,战河北,毋忘此日精忠;出山东,出山西,再作明时将相。”造语真挚,九原应有感激涕零者。

  南畿福藩当国,秽德彰闻。有书联于东西长安门柱云:“福人沉醉未醒,全凭马上胡诌;幕府凯歌已休,犹听曲中阮变。”又云;“福业告终,只看卢前马后;崇基已毁,何劳东捷西沾。”又书马士英堂中云:“闯贼无门,匹马横行天下;元凶有耳,一兀直捣中原。”福人指福王。阮大钺喜倚声,时为兵部报捷,故“幕府”云云。卢前,卢九德也;马后,马士英也。东捷,张捷也。西沾,李沾也。闯,士英也。元凶有耳,阮也。

  秦桧在相位,建“一德格天阁”。有朝士贺以偶句云:“我闻在昔,惟伊尹格于皇上;民到于今,微管仲吾其左袵。”俊伟高华,自是佳文字,而其人大不称也。

  长白祥□圃,乾隆丙辰进士,由工部主事累官至布政使。尝作酒联诗云:“送客船停枫叶岸;寻春人指杏花楼。”人盛传之。后酒家即以此联榜诸门,而生意愈闹矣。

  余仲兄平仲公,咸丰庚申在苏屡遭贼寇。旋里,家已中落,日惟以洒自解穷愁,绝不问生人产。厅事联句云:“随遇而安,素患难行乎患难;与人无忤,呼马牛应以马牛。”迁居洗银营,又名梯云里,年来虽处贫,而子侄登科不一而足。自榜大门联云:“银无可洗;云尚能梯。”

  闽中酒馆有联云:“有同嗜焉,从吾所好;不多食也,点尔何如?”

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