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巧对录 卷之一


  纪文达师曰:昔宋人四六喜缀成句,然一篇之内,不过数联而已。宋人诗话又喜称巧对,如“带眼,琴心”;“杀青,生白”之类。一集之内,亦不过数联而已。至于累牍连篇,集为巨帙,抽黄对白,巧若天成,合璧分璋,词如己出,未有若我朝康熙中之御定《分类字锦》六十四卷,采掇成语,分类编成,剪裁皆得其菁华,配隶务权其铢两,无一字一句之不工,后有作者,弗可及矣。按:《分类字锦》中,《巧对》一门最为工丽,今录其尤佳者如左。如:

  地媪;天公。山骨;泉心;雌霓;雄风。湖目;溪心。笠泽;弁山。青女;黄姑。礼鼠;文狸。赤舄;缁衣。传癖;书淫。獐怯;狐疑。眉语;手谈。鱼婢;虾姑。鸢肩客;羊鼻公。青眼客;黑头公。喜欢铺;惶恐滩;雌雄剑;子母钱。西门豹;东方虬。金刚舞;夜叉歌。冀北马;汝南鸡。凤尾诺;龙爪书。牛心炙;熊胆丸。龙须草;马面菘。三语掾;一字师。郑牛识字;丁鹤能歌。耐辱居士;离垢先生。郑公孙黑;燕太子丹。三日仆射,七岁尚书。

  又有《借对》一门,如:

  羊角;鹅毛。一言风,一言雪鹊层;獐牙。一言竹皮冠,一言稻。白香山诗又以“獐牙稻”对“鸭脚葵”赤兔;斑龙。一言马,一言鹿凤子;龙孙。一言蝶,一言笋鸭脚;鸡头。一言葵,一言芡鸡距;龙鳞。一言笔,一言砚白凤;乌龙。一言猫,一言狗边都护;水中丞。金衣公子;赤弁丈夫。一谓黄莺,一谓晴蛉

  又有《数目》一门,如:

  九折;三危。张正《见石赋》三火;九冰。《金丹诸真元奥》云:“三火所聚,八水周归。”范成大诗云:“肃肃九冰妨发育。温温三火护赡台。”六旦;五晨。萧综《悲落叶》诗云:“一霜两霜犹可当,五晨六旦已飒黄。”三甲;六丁。三露;五烟。八座;三台。六漠;八溟。九舜;十尧。七佛;九仙。一钵;三衣。二韭;三菁。谢灵运《山居赋》,皆山名万回;千处。皮日休《鸳鸯》诗百雪;千霜。范成大《松》诗六七;五三。《汉书·杨雄传》:合为六七,谓六国及秦;遐迩五三,谓五帝三王五九;十千。韩琦诗:“十千酒且迎春酌,五九寒须伴腊归。”万万;千千。《论衡》下九;前三。七色;千光。万听;千闻。双钩帖;百衲琴。八妃渚;三公山。三鸦水;双兔坡。韩翃《南阳别墅》诗四照蕊;五名香。萧撝诗:“烟霞四照蕊,风月五名香。四分律;五条衣。吕温《送僧》诗十年三赋;一日百函。八重七色;十影九形。四窗八达;五至九房。一湾一浦;千曲千溠。张说《乾湖》诗

  又有《干支》一门,如:

  五卯;六庚。《真诰》云:“五卯之日当斋。”《太公阴谋》云:“六庚为白兽。”卯酒;午茶。白香山诗亥日;寅年。同上五戊;三庚。《历书》云:立春立秋后,五戊为春秋社。”寅蛤;乙禽。戴表元诗:“莎坂甫风寅蛤出,茅檐西日乙禽来。”甲乙帐;戊己屯。壬寅露;甲子霄。张说诗穷丙子;雌甲辰。二丙穴;三癸亭。谷漦午;峰耸丁。李洞《终甲山》诗甲乙相伍;戊巳为坚。《后汉书·马融传》尧时丙子;楚国庚寅。陆游《遇老人》诗:“若非楚国庚寅岁,定是尧时丙子年。”燕避戊巳;蝠忌庚申。《埤雅》看辰合药;过卯煎茶。

  又有《卦名》一门,如:

  解雨;巽风。履正;升中。风涣;雷随。履艮;升离。占巽;候离。益圣;革凡。上出《汉书·袁盎传》,下出隋炀帝《答智顗书》。九坎;二咸。皆星名白贲;黄离。蹇蹇;师师。谦矩;丰规。鳞萃;羽丰。坎坎;离离。涣涣;临临。柳宗元《平淮夷雅》:“方城临临”井井;谦谦。履素;颐真。八方大有;六合同人。王勃《序》物与无妄;政贵有恒。

  又有《采色》一门,如:

  大赤;纯黄。官绿;帝青。陆游诗素白;朱丹。上《淮南子》,下杨雄语真白;自红。庾信诗修白;高青。韩愈诗旋碧;凝青。孟郊诗嫣嫣紫;楚楚青。又有“纯纯素,差差绿”可对朱朱白白;碧碧黄黄。上见韩愈、陆游诗,下见杨万里诗素以为绚;青出于蓝。可黄可黑;或素或青。

  纪文达师曰:《左氏传》一书,文繁词缛,学者往往纬以俪语,取便记诵。见于《宋史·艺文志》者,有崔升等十余家,今并亡佚。唯存徐晋卿《春秋经传类对赋》一卷,凡一百五十韵,一万五千言,高士奇尝为之注,《通志堂经解》亦收之。按:此书已著录四库,《提要》称其属对虽工,而无当于义理。今复按之,誓句殊不多见,兹择其最工者录之,以存旧帙之梗概焉。

  如《君德门》云:

  齐桓从善如流;晋文好学不贰。昭十三年用人于次睢之社,乃独霸之是求;僖十九年请命于降莘之神,其何土之能得。庄三十二年不以人从欲,而以欲从人,宋襄何忧鲜济;僖十二年唯有可献否,亦有否献可,齐景始得为和。昭二十年君子是以知齐灵公之为灵也;襄二年大夫其未喻楚共王已命共乎。襄十三年

  《政治门》云:

  宝近乃得贫,何以饶国;成六年谷出不过籍,所以丰财。宣十五年和民以乱,犹治丝而棼;隐四年为政以礼,则执热有濯。襄三十一年

  《天文时令门》云:

  圣人在上,冬无愆阳,夏无伏阴,春无凄风,秋无苦雨;昭四年君子有时,朝以听政,昼以访问,夕以修令,夜以安身。昭元年金为火胜,吴楚其仇;昭三十一年龙遇蛇乘,宋郑必耗。襄二十八年日食不书朔,史官失之;僖十五年火伏而有螽,司历过也。哀十二年螽坠于宋,告则必书;文三年蝝生于冬,饥犹有幸。宣十五年

  《祭祀门》云:

  雩上辛,再雩季辛;昭二十五年烝正月,又烝五月。桓八年顺祀先公,乃作窃弓之盗;定八年有事群望,果征当璧之祥。昭十三年

  《储贰门》云:

  晋人之难欲立长君;文六年楚国之举恒在少者。文元年哀姜哭市,襄仲失援;文十八年、宣十八年穆嬴啼朝,宣子畏逼。文六年、七年叔姬无宠,舍亦无威;文十四年子良以贤,坚亦以顺。宣四年

  《臣道门》云:

  司聪司明司味,各无失官;昭九年书名书服书勋,其敢弃命。昭四年和诸戎而五利备,实唯魏绛之谋;襄四年建一官而三物成,端赖祁奚之举。襄三年虎为郑栋,折将压焉;襄三十一年宿实鲁楹,恶其去是。昭元年免囚劝能,犹将十世宥叔向;襄二十一年乡师引过,不以一眚掩孟明。僖三十三年外选旧,内选亲,德劳不失;宣十二年称其仇,立其子,谄比两忘。

  君赐未忘,颍谷封人赐类;隐元年母存请遗,翳桑饿者逃名。宣二年异哉子之名,仇以兆怨;桓二年取于父为类,命之曰同。桓六年葛藟庇其本根,忍纵寻斧;文七年草木同其臭味,焉敢差池。襄八年、二十二年

  《夫妇门》云:

  男有室,女有家,无相渎也;桓十八年和而义,柔而正,能无上乎。昭二十六年

  《家国门》云:

  皮存毛附;僖十四年唇亡齿寒。僖五年郑岂内臣;僖七年虞犹外府。僖二年神降于莘,非缘兴虢;庄二十三年鬼谋于社,实兆亡曹。哀七年、八年布衣帛冠,五千人之遗,文公兴卫;闵二年生聚教训,二十年之外,勾践灭吴。哀元年齐非吾耦,楚非吾族,鲁郑之谋略同;桓六年、成四年大不在边,细不在庭,子成之择唯慎。昭十四年

  《妖祥门》云:

  郑蛇交斗;庄十四年宋鹢退飞。僖十六年石何故而言;昭八年星有时而陨。庄七年虢旗易取,贲贲兆于童谣;僖五年宋庙大灾,譆譆闻于亳社。襄三十年天道远,人道迩,裨灶是亦多言;昭十七年、十八年新鬼大,故鬼小,文仲何如其智。文二年伏而盬其脑,晋文吉以得天;僖二十八年退而入于泥,吕锜亡于射月。成十六年

  《礼乐门》云:

  太史观易象春秋,知周礼之尽在;昭二年伶工奏国风雅训,叹韶舞之无加。襄二十九年蔡侯之情敖在心,况其不父;襄二十八年楚围之威仪无则,何以似君。襄三十一年

  《赏罚门》云:

  皇父氏之御,赏以耏门;文十一年辟司徒之妻,与之石窌。成二年三辟之征,兴皆叔世;昭六年九刑之命,作自先君。文十八年赏盗去盗,臧纥不能;襄二十二年以逆戮逆,庆封其肯。昭四年上其手,下其手,州犁乃请问诸囚;襄二十六年亦左之,亦右之,王叔不能举其契。襄十年

  《朝会门》云:

  息民继好,乃礼之经;隐七年亲仁善邻,为国之宝。隐六年拜皇华之五善,教以咨周;襄四年卒常棣之七章,期于好合。襄二十年赋湛露不答,赋彤弓不答,大礼敢干;文四年歌相鼠不知,歌茅鸱不知,淫人终灭。襄二十七年、二十八年、昭四年晋则已偷,何瘠牛之足畏;昭十三年吴方无道,亦瘈狗之可虞。哀十二年

  《武事门》云:

  晋三驾而莫争;襄九年楚再世之不竞。宣十二年师人多寒,赖有狭纩之拊;宣十二年公徒弗怒,遂至执冰以嬉。昭二十七年乏为反正,岂容怙其隽才;宣十二年武以止戈,何所陈于京观。宣十二年诱以采樵,绞人尽覆;桓十二年袭其藉稻,鄅子无归。昭十八年燧系象尾而奔吴;定四年马蒙虎皮以溃楚。僖二十八年汰舟而三寸入;昭二十六年蹲甲而七礼穿。成十六年

  《城邑门》云:

  楚取州来,适以挑吴;昭十九年晋城虎牢,实则逼郑。襄二年曹将亡宋而筑邑;哀七年齐欲灭莱而湮城。襄六年

  《人品门》云:

  鸡惮牺而断尾;昭二十二年象有齿以焚身。襄二十四年贵而贫,民无求焉;襄二十二年富而骄,子必祸矣。定十三年孟明去晋,不受处父之骖;僖三十年士会辞秦,快赠绕朝之策。文十三年室于怒,市于色;昭十九年食其肉,寝其皮。昭三年、襄二十一年

  《形体门》云:

  骈胁薄而观,曹其无礼;僖二十二年跛足帷而笑,齐实召师。宣十七年黰可鉴,古曰元妻;昭二十八年赤而毛,宋名弃妾。襄二十年泽门之晳,邑中之黔,有诅有祝;襄十七年佐恶而婉,痤美而狠,一废一兴。襄二十六年豺狼之声也,羊舌之族必亡;昭二十八年熊虎可畜乎,若敖之宗必灭。宣四年蜂目者忍能兴宫甲之围;文元年豭喙者谗诡告孟钟之落。昭四年

  《车马门》云:

  过门何须策短;襄十七年及腹犹恃鞭长。宣十五年锡鸾和铃昭其声;桓二年韅靷鞅靽观其备。僖二十八年

  《饮食门》云:

  伏甲能攻于三爵,祸起熊蹯;宣二年公膳忍去其双鸡,怒生鹜泊。襄二十八年

  《服饰门》云:

  火龙黼黻,衮耀其文;桓二年衡紞纮綖,冕昭其度。裘则狐而袖则羔,不说初矣;襄十四年衣有襘而带有结,乃视过焉。昭十一年

  《草木门》云:

  蕰藻蘋蘩,荐之昭信;隐三年枣修榛栗,借以告虔。庄二十四年杞或歌夫生圃;昭二十年莠犹指其在门。襄三十年

  《鸟兽门》云:

  鹤虽乘轩,焉能受甲;闵二年乌方集幕,已解围师。庄二十八年、襄十八年

  《四子书》中语有天然成对者,闻国初吴梅村过访某公,某适著《四书讲义》至《孟子胡王章》,未能下笔,而有愠色。吴曰;“夫子若有不豫色然。”某云:“先生何为出此言也?”相与抚掌大笑,遂竟夜成《四书对语》一册,今惜未见传本。

  缪莲仙有辑《四书对语》,自二言至八言,不下数百则,亦一时之极思也。今择其警策者录之如左。

  二言如:

  才也;器之。熊掌;燕毛。吉月;凶年。无财;有命。披发;及肩。父母;子男。仲子;孟孙。铿尔;瑟兮。舍瑟;鼓琴。摩顶;胁肩。父召;子来。钻燧;伐柯。乡愿;里仁。不熄;其燃;赤也;白乎。屏气;养心。鹯也;凤兮。矢人;弤朕。西子;南人。及席;捐阶。自牗;出门。夷子;狄人。鸢飞;鲤退。卓尔;欿然。稽首;曲肱。掘井;冯河。

  三言如:

  子为善;我欲仁。端章甫;被袗衣。一家仁;百姓足。舜好问;汤执中。用不足;问有余。物交物;觚不觚。知者乐;仁则荣。为心害;不目逃。有牵牛;不问马。舜相尧;殷受夏。虽闭户;将入门。十一月;五百年。在陋巷;居于陵。虽孝子;独孤臣。仲叔圉;公伯寮。尊五美;举一隅。恶声至;礼貌衰。无欲速;不加多。仁且智;实若虚。徯我后;爰厥妃。尔为尔;才不才。曾晳后;阳货先。

  四言如:

  王赫斯怒;民具尔瞻。王之不王;朝将视朝。哀此茕独;反其旄倪。君子行法;小人犯刑。虽有恶人;卒为善士。父母俱存;妻子好合。善人是富;君子固穷。吾将仕矣;民皆仰之。穷不失义;富而无骄。得之不得;斯焉取斯。好行小慧;则乱大谋。有众逐虎;其父攘羊。修我墙屋;宜尔室家。吾闻西伯;子谓南容。请问其目;勿求于心。瞻彼淇澳;止于邱隅。譬诸草木;虽若丘陵。敏而好学;乐以忘忧。霜露所坠;日月有明。夫岂不义;然而未仁。乐然后笑;哀而不伤。予欲无言;女奚不曰。若圣与仁;使骄且吝。不得其门;宁媚于灶。

  五言如:

  小人喻于利;君子耻其言。异哉子叔疑;死矣盆成括。夫子焉不学;先生将何之。居简而行简;执柯以伐柯。望望然去之;迟迟吾行也。饭疏食饮水;披袗衣鼓琴。夫我则不暇;于予与何诛。胡不慥慥尔;何为纷纷然。星辰之远也;山川其舍诸。可谓具臣矣;愿为小相焉。非尔所及也;夫我乃行之。

  六言如:

  知者乐仁者寿;鄙夫宽薄夫敦。兽蹄鸟迹之道;鸡鸣狗吠相闻。言必信行必果;视思明听思聪。是闻也非达也;既来之则安之。江淮河汉是也;日月星辰系焉。富润屋德润身;居移气养移体。

  七言如:

  敏则有功公则说;威而不猛恭而安。敏于事而慎于言;持其志无暴其气。

  八言如:

  子谓之姑徐徐云尔;某何为是栖栖者与。

  汤春生亦有《四书对语》,二言如:

  自古;而今。故艺;而芸。所覆;奚冠。不熄;益深。徙义;近仁。有圉;无田。风也;水哉。效死;舍生。清矣;浊兮。其叶;则苗。象往;鲤趋。以栗;于茅。适市;抱关。遵海;冯河。一妾;九男。攘臂;曲肱。

  三言如:

  学不厌;仕而优。不百里;之一邦。仁内也;礼后乎。老吾老;亲其亲。物交物;才不才。如神在;其人存。强哉矫;恭而安。和无寡;德不孤。焉得刚;奚其正。浮于海;浴乎沂。使先觉;无后灾。载华岳;挟太山。有寒疾;则热中。好驰马;有牵牛。如归市;将入门。

  四字如:

  施于四体;执其两端。原泉混混;维石岩岩。修其天爵;教以人伦。率西水浒;逾东家墙。取土必得;视民如伤。或五十步;虽千万人。储子为相;管仲得君。十目所视;四体不勤。所求乎弟;不让于师。衣服不备;饮食若流。虽狎必变;又敬不违。变其彀率;范我驰驱。不遇故去;盍归乎来。尊其瞻视;善为说辞。犹湍水也;若大路然。若合符节;如鼓瑟琴。绸缪牗户;溥博渊泉。居必迁坐;立不中门。乐善不倦;强恕而行。雨露之养;日月有明。故益伊尹;若禹皋陶。无耻之耻;知和而和。失诸正鹄;见乎蓍龟。必因川泽;若决江河。行不由径;游必有方。大王王季;曾子子思。譬若掘井;可使在山。为臣不易;畜君何尤。

  五言如:

  得众则得国;有土此有财。其故家遗俗;虽孝子慈孙。庶人召之役;弟子服其劳。闻一以知十;枉尺而直寻。管氏而知礼;仲子恶能廉。居敬而行简;修己以安人。先进于礼乐;夫子之文章。亦不入于室;则往拜其门。

  六言如:

  八家皆私百亩;一朝而获十禽。故太王事獯鬻;若孔子主痈疽。舜其大知也与;禹吾无间然矣。仁者无不爱也;君子亦有恶乎。行义以达其道;当仁不让于师。今有璞玉于此;吾岂匏瓜也哉。

  七言如:

  敏则有功公则悦;淡而不厌简而文。尔何曾比予于是;吾亦欲无加诸人。是犹恶醉而强酒;譬如登高必自卑。鱼鳖不可胜食也;牛羊又从而牧之。盎于背施于四体;本诸身征诸庶民。持其志无暴其气;居之安则资之深。不行先王之道也;是以后世无传焉。辅世长民莫如德;令闻广誉施于身。

  八言如:

  有彼无恶,在此无射;虽愚必明,虽柔必强。非其道也非其义也;在所损乎在所益乎。鲁欲使乐正子为政;虞不用百里奚而亡。是不为也,非不能也;求则得之,舍则失之。为其养小以失大也;非徒无益而又害之。虽有其位,苟无其德;不得于言,勿求于心。虽袒裼祼裎于我侧;与谗谄面谀之人居。其为父子兄弟足法;皆有怵惕恻隐之心。正唯弟子不能学也;然则圣人且有过与。未有小人而仁者也;然则夫子既圣矣乎。

  李小松钧简按试江右、吉安两县,首题一为“富之”,一为“器之”;次题一为“使有菽粟如水火”,一为“犹以杞柳为桮棬”。一气相生,亦天然对仗也。

  赵瓯北《簷曝杂记》云:有用经书成句成天然对偶者,如:

  天维显思;民亦劳止。维汝一德;于今三年。有能奋庸;爰立作相。行此四德;弼予一人。文王之德之纯;周公之才之美。闲暇而明政刑;会通以行典礼。礼乐自天子出;笾豆则有司存。欣欣然有喜色;荡荡乎无能名。率百官若帝之初;于万年受天之祜。发号施令罔不减;陈善闭邪谓之敬。闻俎豆,未学军旅之事;听鼓鼙,则思将帅之臣。亶聪明而有作,不作聪明;由仁义以安行,非行仁义。五百里采,五百里卫,外包有截之区;八千岁春,八千岁秋,上祝无疆之寿。是为冯妇也;无若宋人然。迅雷风烈,烈风雷雨;绝地天通,通天地人。宰予昼寝,于予与何诛;子贡方人,夫我则不暇。孟孙问孝于我我;赐也何敢望回回。

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