弇州谓苏、黄稼轩为词之变体，是也；谓温、韦为词之变体，非也。夫温、韦视晏、李、秦、周，譬赋有高唐、神女而后有长门、洛神，诗有古诗、录别而后有建安、黄初、三唐也；谓之正始则可，谓之变体则不可。又“蝉鬓美人愁绝”，果是妙语。飞卿更漏子、河渎神，凡两见之。李司空所谓“自家物终久还来”耶？温、李齐名，然温实不及李；李不作词而温为花间鼻祖，岂亦同能不如独胜之意耶？

　　唐之中叶，李白沿袭乐府遗音，为菩萨蛮、忆秦娥之阕，王建、韩偓、温庭筠诸人复推衍之，而词之体以立。其文窈深幽约，善达贤人君子恺恻怨悱不能自言之情，论者以庭筠为独至。

　　词有高下之别，有轻重之别。飞卿下语镇纸，端己揭响入云，可谓极两者之能事。

　　“飞卿之词，深美闳约。”信然。飞卿酝酿最深，故其言不怒不慑，备刚柔之气。针缕之密，南宋人始露痕迹，花间极有浑厚气象。如飞卿则神理超越，不复可以迹象求矣。然细绎之，正字字有脉络。

　　温飞卿词，精妙绝人；然类不出乎绮怨。

　　张皋文谓：“飞卿之词，深美闳约。”余谓此四字唯冯正中足以当之。刘融斋谓：“飞卿精艳绝人。”差近之耳。“画屏金鹧鸪”，飞卿语也，其词品似之。温飞卿之词，句秀也。